Морд-Юнки

[starshinazapasa]

Вот такой вот у нас домик в деревне. Остался от дедушки жены. Возрастом более полувека, постройки 46-го года, сразу как вернулся с войны. Здесь дед и прожил почти всю свою жизнь.
Году в 2003-м, кажется, дом пострадал от смерча, сорвало крышу и разметало хлев. Крышу отстроили, а скотину с тех пор держать перестали.
Сейчас здесь с весны по осень живет тетя моей жены. А все наше семейство приезжает на летние каникулы.



Дедушка у нас воевал. В деревне это все еще помнят и это все еще имеет значение. Есть около администрации и памятник павшим, недавно его отреставрировали, получилось хорошо.
Воевал дед в химических войсках, где и испортил себе зрение в 18 лет. Пенсия у него по инвалидности и по участию в ВОВ была 12 тысяч. С одной стороны, вроде по нынешним временам и неплохо. С другой стороны - 300 евро участнику войны, на фоне яхт нигде не воевавшего Абрамовича...
Государство предлагало ему "Оку", но он отказался. Дело в том, что "Ока" выдается ни разу не в собственность, а только в пользование. Перепродать ты её ни фига не можешь. Подарить тоже. Ну и на кой черт она тогда слепому деду 80-лет?
Вообще, конечно, интересный подход - дать автомобиль слепому.
Газ и водопровод провели только года два как.
Тоже вот вопрос - недра у нас принадлежат народу. То есть мне, дочке, деду. Дед за эти недра воевал. Но ништяки от этих недр получают все, кто угодно - от друзей Путина до самой последней австрийской деревни, где этот газ есть - но только не дед.



Внутри сени, кухня и одна комната. Раньше здесь была русская печь, но после газификации её сломали и поставили голландку



Дочкино детство. Картинка, которая потом будет ассоциироваться у неё со счастьем. Именно то, что я и хотел бы ей дать - небо, солнце, береза, полная песочница детей, качели, лавочка, папа-мама-бабушка. А главное - свои корни. И дом, который строили не бригады молдаван за тыщи баксов из новодела на Новориге, а её дед на её земле собственными руками полвека тому назад. Родина, короче



Еще у нас в наследстве есть такой вот такой сарай с погребом и птичником (маленькая "прихожая" справа). Вокруг заросли малины.



А поскольку птиц, как я уже сказал, нету, то по вынесении хлама и небольшому ремонту получился вполне себе терпимый дождевой детский домик на скорую руку. С чугунком вместо стола.



Кот Василич



Я кошек, вообще-то, не люблю. Не то что равнодушен, а именно не люблю. За высокомерие, цинизм, себялюбие, самоуверенность, наглость, нежелание подчиняться и при этом полную уверенность в том, что за все это ты их должен еще и кормить. У древних римлян, кстати, кошка являлась олицетворением цинизма и активно использовалась в этом образе именно как символ. Поэтому я люблю собак. За верность и постоянную готовность к самопожертвованию. Но Василич - совершенно особый случай. Это такой кошачий трансген. Душа собаки, заключенная в тело кошки. Поэтому с Василичем мы друзья. Он не наш кот, но ошивается постоянно на нашем участке. Я его кормлю мясом, а он за это приносит мне мышей.
Кормить кошек в деревне не принято. Поэтому по весне, когда мы приехали, Василич приполз в образе скелета, обтянутого шкурой, и жрал сырую картошку.
Сейчас отъелся.
Благодарен.



Деревня наша стоит на реке Юнка. Живут в ней мордвины, поэтому называется она Мордовские Юнки, или Морд-Юнки. Рядом есть Тат-Юнки. В них живут, соответственно, татары. Со своей мечетью. И исламом. Противостояние между православием и исламом на реке Юнки заключается в том, что татары едят белые грузди и сшибают черные как никчемные, а мордвины едят черные грузди и сшибают белые. Больше никаких вопросов на национальной почве не возникает. Вообще. Когда я спросил о драках "деревня на деревню", на меня посмотрели, как на полоумного горожанина.



Рабочий язык в деревне мордовский. На русском говорят только с теми, кто не владеет родным. Язык не вымирает, дети - билингва, на обеих языках говорят одинаково хорошо. При этом о каком-либо сепаратизме речи нет вообще. Это Россия - обычная кособокая, кривоватая и пьющая деревня, только на другом языке.
Названия улиц-районов: Пхяльке Велле (Деревня "Большой Палец"), Цыган Велле (понятно), Идловка (значение этого слова мне никто сказать так и не смог) и наша - Быковка:



В деревне появилась мода на сайдинг и пластиковые окна. Пластиковые окна еще объяснимы - дома у всех старые, окна тогда делались маленькими и не открывающимися, и в случае замены пластик выходит дешевле. Но обивать сайдингом живой бревенчатый дом, на мой взгляд - явное влияние всяких там "квартирных вопросов". Модно и все тут. А со временем стало и показателем статуса.



Кстати, о статусе.
Наконец-то у меня появилась кухня моей мечты:



На кучи досок просьба не обращать внимания. Это я разобрал дровник с прицелом сделать в будущем на этом месте полноценную детскую площадку с теремками-паровозиками-горками и прочим детским счастьем. Потому как детвора со всей улицы все равно у нас тусует. Обустраивать отпрыскам детство здесь как-то не принято. Выгнали с утра из стойла, и привет, иди пасись как занешь. Хотя рожают много, по три-четыре-пять детейь. Так что на нашем дворе детский гомон не умолкает ни на минуту. Хотя малину, например, совершенно не оборвали. Не принято: у тебя есть свое.
Вообще, отношения в деревне интересные. Я, например, долго привыкал, что надо здороваться со всеми, кто идет по улице.
Да, так вот, дровник. Просто удивительно, сколько барахла может поместиться в небольшом сарайчике три на пять метров.Машина дров, машина угольных брикетов - на снимке пятьдесят мешков, ровно половина, еще столько же уже раздали - ну и по мелочи там, например колодезный баран, набор ломов, козлы и сани для перевозки дров.



Наш огород. Картошка, зелень-мелень, огурцы-помидоры, тыквы и дыни. В прошлом году дыни выросли огромными, сочными и спелыми. В этом жары маловато, будут маленькие. А картошка, вот, цветет



Купить живность в деревне оказалось совершенно невозможно. Какой год не могу этого сделать. Ни барана, ни поросенка, ни гуся, ни хотя бы утку. Для себя еще держат, а на продажу - ничего. Но в этом году удалось купить поросенка. 50 кг. По 130 рублей за "живой вес", как они это называют, но это не живой вес, а уже разделанная туша без рогов, копыт, головы и кишок. То есть вышло по 130 рублей за парное мясо на кости. То самое, которое у нас в магазине уже по 280. Внутренности и голова идут отдельно. Внутренности - печень, сердце, легкие и почки - по 60 рублей килограмм. Голова - внимание! - по десять рублей за кило.
Как объяснил продавец, чтобы вырастить стокилограммового поросенка, нужно закупить фуража на 10 тысяч. Затем полгода чистить за ним навоз и варить ему жрачку. А затем продать осенью за тринадцать. Ну и какой смысл?
Свиноматки еще дешевле, по 110 рублей за "живой вес".
Молоко - по семь, что ли, рублей за литр.
Поэтому скотины в деревне нет.
Для меня это непостижимо.

Такая порция корейки из парной свинины в Перекрестке обошлась бы примерно в семьсот рублей. Всего поросенка, напомню, я купил за семь. Ни в какое сравнение с тем, что можно купить по таким ценам в столице, это мясо, понятное дело, не идет. В процессе:



Ну и для полного слюноотделения натюрморт моего ежедневного завтрако-обеда



Кружка тещиного кваса с изюмом в жару также не повредит



Единственная работа в деревне осталась на ферме. Ферма убыточная, поэтому работают там всего шесть человек, из них две доярки. Все остальные, кто в состоянии, подаются в Саранск или в Москву на заработки. Или на земле пытаются как-то крутится. Кто работает, тот живет, в принципе, еще более менее. Обязательный набор: кухня, кабельное телевидение, спальня, автомомбиль (девятка как правило), пластиковые окна. Без этого ты считаешься не комильфо. Но работа на земле - адова. Мы попали как раз в сенокос, народ крутится с утра до ночи, чтобы успеть заготовить стога скотине на зиму



Дорога в небо



Васильки (или колокольчики?)



Курицы и робот по дороге на ферму. Никак не решим, то ли бояться робота, то ли дружить с ним



Лошадь


Куря


И это тоже, да:


Ну, как-то так


Серега с братом обновляют забор досками из нашего дровника. Серега был в Чечне. Живет в деревне. Пару дней назад отметил рождение второго сына. Брат работает в Москве, приезжает только на лето. Сестра только что вернулась из Турции, отдыхала неделю. В семье их то ли пятеро, то ли шестеро.



Хотя вообще-то заборы и сортиры здесь ставят на столбиках из дубков. "Иди, говорят, вон в лесополосу, сруби дубок, да и не парься" Я сначала не понял. В моем мировоззрении нет такой полочки, на которую можно положить мысль: срубить дуб и сделать из него сортир. "Кучеряво, говорю, живете. Дуб на дерьмо переводить, дешевле из позолоты сделать" Все мои попытки сказать, что лучше эти дубы вырастить, а потом ваши дети продадут их шведам на разделку, если уж самим не нужны, наткнулись на детское хлопанье глазами. Какие шведы? Какой экспорт древесины ценных пород? Ты с какой планеты, паря?
Впрочем, в последнее время за этим стали следить. И даже в милицию звонить. Так у нас соседку оштрафовали на 10 тысяч за новый забор на дубовых столбах - кто-то вызвал милицию. Совершенно справедливо, я считаю.
Впрочем, столбики мне дали. Были в загашнике у кого-то. Так что я теперь тоже обладатель сортира на дубовом фундаменте. Не хило?



Земля у нас почти чернозем, жирная, во время дождей налипает килограммами. Решил выложить дорожку до туалета. Где, говорю, у вас тут кирпич достать можно? Да вон, отвечают, на развалинах за фермой.
Пошел на развалины. В развалинах этих - хотя там и крыша провалилась и стены уже на земле лежат, один каркас остался - коровы от дождя прятаться любят. Вследствие чего навоза по колено. Блин, ну как так можно, думаю? Тысячи штук силикатного кирпича валяются, стены рухнули, крыша рухнула, коровами все засрано, бурьяном заросло - и на хрен никому ничего не нужно.
Наковырял кирпича, набрал тачку. На обратном пути встречаю управляющего фермой.
- Здорово, москвич, - говорит. - Воруешь?
Ну началось, думаю. Как москвич, так вор.
- Нет, - говорю. - Не ворую, на воров не работаю, сам на жизнь добываю.
- Чево? - переспрашивает. - Кирпич, говорю, воруешь?
- Кирпич? Нет, не ворую. Вон, в развалинах набрал.
Короче, выяснилось, что это не развалины, хотя двадцать лет уже как рухнули. А колхозное имущество. И кирпич, соответственно, колхозный. Брать-то его один черт все берут, но с пониманием дела - ночью и без шума. А я - хренли, я ж честный - посреди дня и у всех на виду.
- Отлично, - говорю. - С удовольствием куплю у вас кирпич. Мне только в радость, если мои деньги пойдут на развитие сельского хозяйства.
Короче, выяснилось, что ферме, для того, чтобы продать этот кирпич, необходимо объявить процедуру банкротства. В противном случае управляющего ждет суд и срок. Торговать он может только молоком и мясом. А распродать людям кирпич - не может. Такие у нас , блин, законы.
И поэтому на тысячи штук хорошего силикатного кирпича в ненастную погоду срут коровы, а люди делают фундаменты для сортира из дуба, который рубят в безлестной местности и переводят на то же самое дерьмо.
Россия, ити иво мать

Ферма:








Глава республики Мордовия Николай Меркушкин, в отличие от, например, Лужкова, пошел не по строительству, а по агропрому. Поэтому дороги в Мордовии хреновые, но зато республика в лидерах по надоям, удоям и заготовкам. У меня создалось такое впечатление, что Меркушкину принадлежит ВСЯ земля в республике. В его МАПО есть и новые комбайны, и новые трактора и всякая хрень. И зарплаты туда-сюда.
Те же бывшие колхозы, а ныне ООО, которые не входят в его империю, выглядят примерно так











Один новый коровник на ферме все же есть



Внутри относительно чисто. По сравнению с тем, в каких условиях телята содержатся в старых коровниках, здесь просто рай



Автоматические поилки, доильные автоматы, механизированная уборка навоза. Это все, что есть от 20-го века. От 21-го нет ничего.



Навоз убирается отвалом, прикрепленным к цепи, проходящей по кругу через весь коровник



И транспортером выкидывается за борт



Коров на ферме 120 голов (это ни о чем, как мне сказали), два лошадя, плюс жеребенков несколько штук.



Дети лошадями заворожены, конечно. Как их можно на колбасу разводить?



А действительно на Жана Рено чем-то смахивают :)


Прямо за нашим огородом есть родник. Несколько лет назад мужики собрались и установили на нем часовенку (церкви в деревне нет). А в этом году еще и купальню. На роднике на Троицу собирается вся деревня. Приезжает и вся родня которая уехала во все концы России на заработки. Покупают барана, ставят два тагана, варят шурпу и... три дня бухают :)



Часовенка.


Она же питьевой родник




Купальня:


Нет ничего лучше после работы на солнце жарким днем, как бросить лопату и вот так вот, еще разгоряченным, окунуться в родниковую воду. Освежает и бодрит до самых печенок.



а поскольку по местному обычаю окунаться надо три раза...



...то бодрит и за печенки.



И обратно работать. Душ вот думаю сделать, как раз бревно от дровника осталось.
Как это можно в коровье дерьмо затаптывать, не понимаю.



А вечером, после работы, само собой в баню. Бани в деревни у нас топят исключительно по черному. Я раньше не понимал кайфа, теперь проникся. Но надо аккуратно, можно и угореть.







Дымоотвода нет, весь дым уходит просто через приоткрытую дверь



Соседи:


Между ними и нами раньше было еще два двора, сейчас нет никого. Поэтому у нас такой отдельный обсаженный со всех сторон березами хуторок получился. Мне нравится



Суровый мордовский пацан



Если б была возможность зарабатывать в деревне тысяч двадцать хотя бы, я бы остался. Нравится мне это все. Я себя здесь офигенно чувствую. Мое это.



Вот как-то так :)

ЗЫ: Позитивный репортаж из зимней деревни: http://starshinazapasa.livejournal.com/145554.html
Рассказ о совершенно чумовом местном художнике Николае: http://starshinazapasa.livejournal.com/184061.html